1 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
2 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
4 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
5 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
7 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
11 . 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
12 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
13 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
14 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
15 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
16 . 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
17 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
19 . 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
