1 . 报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
2 . 何为坐禅？……心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。
3 . 若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。
4 . 时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”
5 . 汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。
6 . 生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立作业。
7 . 自性具三身，发现成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提。
8 . 心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。
9 . 无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。
10 . 见性之人，立亦得，不立亦得······不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。
11 . 清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
12 . 下下人有上上智，上上人没意智。
13 . 前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰。
14 . “善知识！我此法门，从一般若生八万四千智能。何以故·为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智能常现，不离自性。悟此法者，即是无念无忆无着，不起诳妄。用自真如性，以智能观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。
15 . 迷途经累劫，悟则刹那间。
16 . 不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
17 . 善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。
18 . 烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。
19 . 顿教法门今已留，救度世人须自修。
20 . 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
