1 . 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
2 . 他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
3 . 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5 . 放于利而后行，多怨。
6 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
7 . 君使臣以礼，臣事君以忠。
8 . 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
9 . 圣经的理由是，因信着得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢？
10 . 这说明你还有自我认同的需要。这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
11 . 先行其言，而后从之。
12 . 但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。
13 . 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
14 . 中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
15 . 说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
16 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17 . 子不语：怪，力，乱，神。
18 . 强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
19 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20 . 君子周而不比（勾结），小人比而不周。
