1 . 子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”
2 . 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
3 . 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
4 . 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何?”子夏闻之曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
5 . 子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
6 . 曾子曰：“君子思不出其位。”
7 . 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
8 . 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
9 . 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
10 . 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
11 . 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
12 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
13 . 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
14 . 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
15 . 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
16 . 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
17 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
18 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
19 . 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
20 . 君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必***之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
