1 . 节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
2 . 人人为环保，环保为人人。
3 . 今天天降吾子，特设酒席数桌，大摆群英聚会，广邀武林各路豪杰，愿你亲爱的朋友，成为我的座上贵宾，赏脸来看看犬子，共庆生辰！
4 . 你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不期望正因他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的
5 . 人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。
6 . 等待如果也是一种幸福，我愿意等你一辈子。我只能默默地守护你，但是我会等下去，某一天，你会回来，尽管不知何时，只等你，你最后终会明白，这是我的心我爱你！
7 . 家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。
8 . 时间帮助我们抚平了心灵的创伤，最后我们都会享受到本该属于自己的那份人间快乐。
9 . 精打细算够半年，遇到荒年不受难。
10 . 建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与**之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为**的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。
社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的**权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的**权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与**的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。
虽然卢梭喜爱仁君胜过其它的**形式，他对此表达得含糊其辞。他阐明**必须分成三个部分：主权者代表公共意志，这个意志必须有益于全社会；由主权者授权的行政官员来实现这一意志；最后，必须有形成这一意志的公民群体。他相信，国家应保持较小的规模，把更多的权利留给人民，让**更有效率。
人民应该在**中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面，那么社会契约就遭到破坏；人民有权决定和变更**形式和执政者的权力，包括用起义的手段**违反契约的统治者。
11 . 披着破大氅的，往往是个好酒徒。
12 . 让如何你擦去那最美的开始。相处久了，心有些安逸，此刻的要求却更多了，于是发现对方的不好，开始失望了，最后绝望。可是你知道吗？那不是本来的我，我有颗想带你飞的心，只是它还没长出翅膀，再给它一次机会吧。
13 . 没有你的生日，就像没有蛋糕的甜蜜；没有烛光的温馨；没有礼物的惊喜；没有幸福的感觉。你若不来我的生日，就看着办吧，一定要来哦。
14 . 兄弟您好啊，本人xx兹定于xx年xx月xx日午时xx点与xx进行成结婚典礼，所在北京xx饭馆二层xx厅，诚挚但愿您携家人到场，谢谢您的祝愿。
15 . 今天我生日，有你庆祝，幸福才完美；有你祝福，快乐才陶醉；有你分享，友情才生辉。恭请你携着吉祥锐气光临。
16 . 蛋糕甜甜，将幸福的味道传递；烛光闪闪，将快乐的感觉定义；开心的时刻，是生日里的亲朋相聚；幸福的时光，是祝福的声中一直有你。愿我的生日里有你相陪，我的生日才最美！
17 . 建设项目必须依法进行环境影响评价。
18 . 回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃了，无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。
19 . 明天是个特别日，犬子百日设宴时。特邀大伙前来大聚会。红鸡蛋，满脸串，若想让我明年去吃你家的喜馍馍，请明天先来吃我家的红鸡蛋。
20 . 生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来！
