1 . 我们本就不应该把围困住我们的沙漠看成是生活的唯一，就算是生活得贫穷，过得拮据，我们也还是可以享受生活得快乐的，这是一种处世的态度，只是需要大家开开心心地在一起罢了，或一次大扫除，或一次聚谈，或一次小小的节日活动，甚至每一次的晚餐。生活，本就不应该考虑得那么复杂，简单而贫乏的生活，也可以过得有滋有味。
2 . 一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
3 . 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
4 . 时间是人类发展的空间。
5 . 我在想，人们总是在写世界的死尸，同样，总是在写爱情的死尸。
6 . 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
7 . 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
8 . 马的一对**角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。
9 . 一切已死先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑。
10 . 倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。——富兰克林
11 . 倚马可待 一马平川 系马埋轮 信马由缰
12 . 小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭；旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子；一批这样的村子就形成一个省。
13 . 特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社会特质。
14 . 闲暇就是为了做一些有益事情的时间。——富兰克林
15 . 我的面容已经被深深的干枯的皱纹撕得四分五裂，皮肤也支离破碎了。它不像某些娟秀纤细的容颜那样，从此便告毁去，它原有的轮廓依然存在，不过，实质已经被摧毁了。我的容颜是被摧毁了。
16 . 马，是古代十分重要的交通工具。以前人们总是骑马上街的，因为那时候还没有发明汽车呢。在那个时候，人们上街要骑马；搬家时，要靠马来驮运东西；上战场时，也要骑马作战。古代的人离不开马，现在的蒙古人也离不开马。瞧，在一望无际的大草原上，到处都是马的足迹。蒙古人喝马奶，赛马。他们还特地定了赛马日，把大家的好马都牵出来，一决胜负。从马身上，我们更能感受到蒙古人的豪迈气概。
17 . 须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。——富兰克林
18 . 所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上，能够发现出美来。
19 . 世间的活动缺点虽多，但仍是美好的。
20 . 人的价值蕴藏在人的才能之中。
