1 . 佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。
2 . 必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
3 . 兴于《诗》，立于礼，成于乐。
4 . 宁在地狱称王，不在天堂为奴。
5 . 立身以立学为先，立学以读书为本。
6 .
I hope to become more kind, of course, but this kind should be me smarter, not the other way round.
7 . 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
8 . 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
9 . 这世上最可笑的事，莫过于善良本身，居然因为善良之名而寸步难行。
10 . 要善良，宁愿吃亏，我也要保持善良。
11 . 提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。
12 . 你信我与否，因为我告诉了你真相。
13 . 学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是，如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励。
14 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。
15 . 有些事情我不看透，不是我太笨，只是我太善良。
16 . 你的善良，可以演绎一段经典的永恒，更何况这种善良是分手。
17 . 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。
18 . 创新的功能
19 . 你无需善良；因为这个世界不需要善良，待你明白；只会伤痕累累。
20 . 大乘菩萨要有“智不住三有，悲不入涅槃”的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅槃的，没得休息的。
