1 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2 . 知者不言，言者不知。
3 . 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
4 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
5 . 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。
6 . 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
7 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
8 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9 . 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
10 . 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
11 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
12 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
13 . 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
14 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15 . 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
16 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
17 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
18 . 们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
19 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
20 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
