1 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
2 . 惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。
3 . 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
4 . 不患上其死：指人不患上善终。《论语·先进》：“若由也，不患上其死然。”
5 . 益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
6 . 放于利而行，多怨。
7 . 二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8 . 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
9 . 己所不欲，勿施于人。
10 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
11 . 父母在，不远游，游必有方。
12 . 见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。
13 . 好行小惠：惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
14 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
15 . 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
16 . 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！
17 . 危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
18 . 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19 . 诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
20 . 不在其位，不谋其政。意为不担任那种职务，就不思量那方面的工作，语出《论语·泰伯》
