1 . 大曰逝，逝曰远，远曰返。
2 . 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
3 . 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
4 . 道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
5 . 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
6 . 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
7 . 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
8 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
9 . 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
10 . 道德首先被要求的是支配自己。
11 . 人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。
12 . 吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
13 . 天网恢恢，疏而不失。
14 . 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
15 . 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
16 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
17 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
18 . 吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
19 . 知人者智，自知者明。
20 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
