1 . 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
2 . 所作福德，不应贪著。
3 . 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。
4 . 若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
5 . 云何应住？云何降伏其心？
6 . 诸心皆为非心，是名为心。
7 . 若世界实有者，即是一合相。
8 . 布施要无相，度生要无我。
9 . 不取于相，如如不动。
10 . 知一切法无我，得成于忍。
11 . 单独并没有孤独在里面，当你单独的时候，你不会孤独，你是单独的，但是并不孤独，因为你跟全部合一，这样你怎么会孤独呢？如果你是空的，你的界线会消失，因为空不可能有界线，空只能够是无限的。正确的静心带你到空和单独。
12 . 佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的和尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
13 . 风月无古今，情怀自浅深。
14 . 如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
15 . 迷途经累劫，悟则刹那间。
16 . 布施无相，度生无我。
17 . 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
18 . 无有定法，如来可说。
19 . 实无有众生如来度者。
20 . 头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝和树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
