1 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
2 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
3 . 不执着的意思是我们可以控制自己感情，欣赏自己的喜怒哀乐，但不会被它冲昏头，使自己顺其自然。
4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
6 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
7 . 以多歧亡羊，学者以多方丧生。
8 . 学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。
9 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
10 . 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
11 . 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
12 . 善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
13 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
14 . 道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
15 . 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
16 . 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
17 . 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
18 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
19 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
20 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
