1 . 凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
2 . 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
3 . 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。
4 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
5 . 人无远虑，必有近忧。
6 . 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
7 . 人莫知其子之恶。
8 . 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
9 . 道并行而不相悖。
10 . 诚则明矣，明则诚矣。
11 . 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
12 . 执其两端，用其中于民。
13 . 故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
14 . 人之患在好为人师。
15 . 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
16 . 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
17 . 人有不为者，而后可以有为。
18 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
19 . 施诸己而不愿，亦勿施于人。
20 . 性相近也，习相远也。
