1 . 我其实写过不少文字，表达我做这件事情那件事情的努力和不易，但似乎人们会忽略这些文字，觉得我的成功都很轻松。可能我外观属于洒脱系。那这样也挺好，虽然这会招来不少妒忌和仇恨。
2 . 对于那些骑马找马的人，只能说：珍惜”裆“下
3 . 可是这钥匙又确实有它的价值——没有它，我们无法开启天堂之门；没有它，我们即使明辨了天堂与地狱，也还是束手无策。这样推论下来，尽管科学知识可能被误用以导致灾难，它的这种产生巨大影响的能力本身是一种价值。
4 . 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
5 . 某个瞬间，我们的孤独是一样的。彼此靠近的瞬间，孤独得以融合，却并没有消失。
6 . 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
7 . 不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。
8 . 她始终穿着身边男人的衣服，象征着某种隐晦的依赖。
9 . 如果没有大量的积累、大量的思考，是不会把事情做好的。
10 . 人可以因为身体或者灵魂而爱上一个人。但是柏拉图是一场华丽的**，而身体的依恋却是直接而强烈的，更加的深情和冷酷。
11 . 在人群中我是低调的人。神情冷淡，漫不经心。
12 . 承认自己的无知，留下质疑的余地，这两者对于任何发展都必不可少。科学知识本身是一个具有不同层次可信度的集合体：有的根本不确定，有的比较确定，但没有什么是完全确定的。
13 . 至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。
14 . 她想他会带着她整夜的倾诉和眼泪，回到他遥远的北方，然后渐渐地在时光中淡忘，直到完全遗忘，她感受过他的亲吻和倾听，缠绵，陌生，稍纵即逝。
15 . 女人的生命如花要死在采折她的手心里，才是幸福。
16 . 古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。
17 . 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
18 . 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
19 . 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
20 . 在你放弃的时候，你同时必须负担更多的东西，包括对你所放弃的不言后悔。
