1 . 我一直觉得，奇迹的出现是要用我身边最珍贵的东西换取的。我的心是一座巨大的迷宫。
2 . 奥塔希提是一个乐园。不过，在这个乐园里人并不思想。与其要一个愚昧的天堂，还不如要一个智慧的地狱。不，不要地狱。咱们还是要人类社会吧。社会比自然更伟大。是的，如果你不给自然增添点什么东西，为什么要脱离自然呢？那倒不如像蚂蚁一样干活，像蜂蜜那样酿蜜好了。干脆做只会干活的动物，而不做智慧的人类好了。如果你给自然增添了什么，你就必然比自然伟大；增添就是增加，增加就是扩大。社会就是由自然界升华而成的。
3 . 不，不，不，不要再有贱民，不要再有奴隶，不要再有苦役犯，不要再有罪人！我要人类的每一种品质都成为文明的象征，进步的楷模，我要思想上的自由，观念上的平等，心灵上的博爱。不，不要再有枷锁！人生下来并不是为了披枷带锁，而是为了展开翅膀飞翔。不要再有爬行的人类。我要毛虫化为蝴蝶；我要蚯蚓变成生机盎然的花朵，飞舞起来；我要……
4 . 执意坚信我的世界是完全的黑或完全的白，刻意去隐瞒另一半色彩的存在。
5 . 其实那些性格严厉的人往往是不幸的人 ，光看她们的行为 ，哪个人都要谴责他们 。如果有谁看到他们的良心， 也许就会宽恕他们。
6 . 可是突然有一天，你发现这块天地间的完美并不能扩展到整个世界。
7 . 我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量。在死亡与重生之间，我们注定得忍受命运暴虐的毒箭。既然如此，我们为什么不咬牙坚持，忍受所有本该由我们承受的痛苦，去期待下一个涅槃呢？
8 . 它宣布普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。总之，奴隶制被废除，博爱得到提倡，人道受到保障，人的良心得到矫正，劳动法规改为劳动权利，使其成为人的帮助而不是人的负担，国家的财富得到增强，儿童受到教育和扶助，文学和科学得到推广，一切**都灯火通明，一切苦难都得到救助，一切原则都公之于众。
9 . 所有见过的，听过的，经历过的，一切的一切，虚无的现世与真实的幻象，都没有办法再重复一次。
10 . 却想不透，这世界上许多真相多与自己听见看见的截然相反。
11 . 我的心是一座巨大的迷宫。我冥冥相信有个必然存在的出口，但却是穷尽一生也无法找到的出路。
12 . 我一直觉得，奇迹的出现是要用我身边最珍贵的东西换取的。
13 . 世界的每个角落，都落有灰暗的尘埃。然而要让倔强的少年们就这样认输，也不是件易事。
14 . 年少时的爱总是可以像阳光下的肥皂泡那样绚烂，却又同样不堪一击。教室里日日叠加的流言像年久生锈的水管，让所有流过的澄净如水的情感都染上锈色。
15 . 行将溺死的人，会伸手去抓住身边一切看得见看不见的东西，有时是藤蔓，有时是荆棘，有时，只是一根漂在水面的水草而已。
16 . 这是一个荒烟蔓草的时代，而我，却不忍说再见。
17 . 自由、平等、博爱，都是和平与和谐的信条。为什么要给这些信条一个吓人的外表呢？我们的目的是什么呢？就是要争取各个民族形成世界性的共和国。那么，我们就不应当使他们感到害怕。恐吓有什么用呢？恐吓不能吸引各个民族，正如稻草人不能引诱鸟雀一样。为了行善就不应该去作恶。**王位并不是为了竖起断头台。***死国王，让民族生存下去。打掉王冠，放过脑袋。**是和谐，不是**。温和的思想并没有被严酷无情的人好好贯彻。
18 . 一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。
19 . 伪装成一味的退让和付出。其实只是为了逃避最终不可避免的宣判。
20 . 大多数的光阴中，我们在逃避触碰任何温暖或冰冷的东西。执意坚信我的世界是完全的黑或完全的白，刻意去隐瞒另一半色彩的存在。
