1 . 细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
2 . 我和我的读者都行将老去。
3 . 永不放弃就是要不断地运用你的意志力，意志力在身心的治疗中，就是一股内在**，这和中国传统文化中讲的“无为”是冲突的。无为是不运用意志力，就是内心没有**。没有**时，是最能善待自己身心的状态。
4 . 放纵可能是对各种事物的耽溺。你可能会耽溺在你的懒惰中，耽溺在你的忧郁、你的神经过敏、你的忙碌、你对自己或别人的讨伐之中。你会耽溺在逃避事情、拖延事情或谈论八卦里。
5 . 水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
6 . 沈从文说：“呀！真了不起啊！那么大的一个东西都能搞上天……嗯，嗯，说老实话，为这喜事，我都想入个党做个纪念。”
7 . 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
8 . 我们虽各在收入最少卑微的位置上做事，却生活的十分健康。有时即或胡闹，把所有点点钱完全花到一些最可笑事情方面去，生活也仍然是健康的。我们不大关心钱的用处，为的是我们正在生活，有许多生活，本来只需我们用身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。
9 . 人必须超越自我中心才能有爱，你到底是爱工作中的你，还是爱你心中的这份工作？艺术也是一样，你究竟是爱心中的艺术还是艺术中的你？到底是以自我中心出发还是抛弃了你的自我中心，去追逐你真正专注的那个对象？你本身能不能融入进去，忘我的融入进去？
10 . 我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。
11 . 日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
12 . 聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。）
13 . 多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
14 . 各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆有一闪光焰。
15 . 一个人在爱情上无力勇敢自白，那在一切事业上也全是无希望可言，这样人绝不是好人！
16 . 照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！“爷爷，懂歌里什么意思？”“自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？”
17 . 溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
18 . 绝对没有，绝对可以在自己的身上找到问题的症结点。
19 . 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
20 . 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
