1 . 我是那最初的，也是那最末的；在我的身边没有上帝的存在。
2 . 大乘菩萨要有“智不住三有，悲不入涅槃”的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅槃的，没得休息的。
3 . 如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。
4 . 我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。
5 . 佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有“他”可以，我们只有等到“他”来帮忙，然后还都是听“他”的，除“他”之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，平等平等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
6 . 佛并不是权威性，也不是主宰性。佛这个主宰和权威，都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信，而是正信。正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。如果说去拜拜祈祷一下，那是迷信的作法；想靠佛菩萨保佑自己，老实说，佛不大管你这个闲事，佛会告诉你保护自己的方法。这一点与中国文化的精神是一样的，自求多福，自助而后天助，自助而后人助。换句话说，你自助而后佛助，如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。
7 . 回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
8 . 爱使我们有了距离，距离使我们爱得永久。
9 . 回忆是归宿。树高千丈，落叶归根。北雁南飞，狐死首丘。生命的终结，都会因回忆而找到生命的起源，你的梦开始之处，那个遥远而熟悉的地方。
10 . 回忆固然是好的，但是有的回忆只是没有用的记忆，如此我们便该丢弃。
11 . 回忆是盏灯，照亮心房。让你可以看清，原来心底的黑暗处，并不是自身的缺陷，而是由于照射的角度而你让误解和忽略。
12 . 不要叹气，因为每叹一口气，就会少一分自信，要时刻提醒自己，我无所不能。
13 . 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
14 . 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
15 . 何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。
16 . 我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
17 . 如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不这样。
18 . 最浪漫的东西往往也就是最乏味的东西。一只鸟不可能在同一棵树上停留太久，否则对这鸟对这树都是一种负担，鸟儿总想去看另一片天空，而树也不愿每天面对同样的风景。
19 . 青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。
20 . 爱情的基本要素就是相信爱情本身是不朽的。
