1 . 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
2 . 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
3 . 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。
4 . 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。
5 . 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
6 . 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
7 . 大器晚成，大音希声。
8 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
9 . 孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
10 . 吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
11 . 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
12 . 恭近于礼，远耻辱也，恭则不侮。
13 . 人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
14 . 幽默是具有智慧，教养和道德上优越感的表现。
15 . 天道无亲，常与善人。
16 . 为学日益，为道日损。
17 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
18 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
19 . 授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
20 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
