1 . 脉脉之情如一溪春水。快刀难斩断。无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去。
2 . 学佛要度人，什么是度人？你作人家的桥梁是度人。度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是作理发匠度人。度人是作众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦，甚至进而使他证得菩提。
3 . 对心灵如水，既柔顺又稳重，既训服又坚强，可弯而不可折的人，我会永远温柔和真诚。
4 . 人生是一场缘，珍惜那些擦肩而过，过了也就无迹可寻，也许会希望在命运的那个拐弯处，会再相逢，那也只是希望的遥望。今天好，你才好。看天地辽阔，无限渺渺。生活的动与静，命运的得与失，都不必要执着，积极向上的思考，坚持不改的谦卑，就是内心安宁的保障，生活里就如同外孙看见了姥姥，无限的富有，底气十足的享用。
5 . 很多人非常想知道自己命运的背后，却忘记了，自己命运的正面，忘记了饶恕，忘记了松手，忘记了忍耐。你的态度决定了生活质量的高低，不必要抱怨和悲叹自己的处境和困难，友好的态度对待这一切才是明智之举。
6 . 每个人都希望自己的人生一帆风顺，可总是一厢情愿，无论在工作中还是在生活中，错误的不是烦恼本身，而是我们对待烦恼的态度。一份温和，一份担待，允许烦恼存在，就把它当做生活的插曲，原谅一回，宽松一回。
7 . 我们每天所做的决定，将会影响下一代的世界。
8 . 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
9 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
10 . 孟子有句话讲得极好：“人之患在好为人师”。每个人都有傲慢好胜的心理，都想比人家好，都想教训别人，都想指导别人，这是人的毛病。这是什么心理？在佛学上是属于贪嗔痴慢疑中“慢”的作用，也就是贡高我慢，由我见而来，如果有人以盲指盲，自认高明，那这种“邪师过谬”是很严重的！尤其是在佛法是自认为是老师，自认为有所得而教人家，会出差错的。
11 . 众生本来是佛，是否就可以不用修行？不行，譬如挖到了金矿，但是，金矿不是黄金，没有什么用，必须加以锻炼销熔，去掉杂质，炼成纯金，才有价值。黄金不是经过销熔才产生出来的，而是原本就存于矿中，把其他杂质去掉，留下来的就是黄金了。
12 . 人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
13 . 我们保证，主动积极的在学习，生活中实践自己的诺言，为早日成为一名合格的共产党员而努力奋斗。
14 . 多一分踏实，少一分空虚；多一分清静，少一分烦恼。
15 . 生活就是一碗清汤面，体味生命的意义，体味简单的快乐，不必要把简单的问题复杂化，更不必要把烦恼虚张声势，平凡又如何，辉煌又如何。和人格的高贵没有一毛钱关系，豁达快乐的对待生活，幸福一样围绕你。再会。
16 . 讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是“一将功成万骨枯”。我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
17 . 我国的经济文化落后的现实决定了我国正入党表决心的话在处于并将长期处于社会主义初级阶段，所以我国的建设必须从实际出发，走中国特色的社会主义道路。
18 . 人生就是要和对的人，以大家都舒服的方式，一起度过。
19 . 多分享我们的快乐和喜悦，任何时候，只要他人有一丝丝的快乐，我们都应该欢喜、讚歎。至少内心有一线喜悦的光束涌出，这都是驱散蒙蔽我们心灵灰暗迷雾的良药。
20 . 只有你尽力了，才有资格说自己的运气不好。
