1 . 善者好之，其不善者恶之。
2 . 宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
3 . 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
4 . 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
5 . 君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
6 . 段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
7 . 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
8 . 人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”
9 . 人之生也直，罔之生也，幸而免。
10 . 季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
11 . 自行束修以上，吾未尝无诲焉。
12 . 往事已不谏，来者犹可追。
13 . 甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
14 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
15 . 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
16 . 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
17 . 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
18 . 君子欲讷于言而敏于行。
19 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
20 . 斯人也而有斯疾也。
