1 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。
2 . 感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
3 . 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
4 . 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
5 . 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
6 . 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代！
7 . 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
8 . 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
9 . 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
10 . 中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘（净土宗）的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈追求幸福的鼓动，或急于逃避地狱的**；主导是劝人求智慧。
11 . 自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。
12 . 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和***妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
13 . 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
14 . 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
15 . 最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
16 . 人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
17 . 一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
18 . 生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可变得伧俗不堪的。
19 . 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
20 . 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
