1 . 然后觉得人的哭有两种：觉得自己可怜的哭和单纯……伤心的哭。觉得自己可怜而哭，是小孩子的泪水，就像在希望有谁能为自己做什么。爸爸，妈妈，或是其他的人。
2 . 空想这种东西用不着力气，把重要的事搁在一边，什么也没做，当然空虚了。——清秀
3 . 人真的容易和其他人竞争不幸呢。明明死去的人才是最可怜的。一旦同情别人，就好像自己输了一样。也许“自己最可怜”和“自己最幸福”的想法同样让人自我感觉良好吧。当被人提醒“你错了”时，会很生气吧。这时人会想“为什么还要指责已经如此可怜如此不幸的我。”——祥琼
4 . 如果什么问题都没有的话就只有厌倦了。——延王尚隆
5 . 就算语言相通也不代表能明白互相的想法；也有语言相通但却互相无法理解的痛苦；重要的是不要固执于一种观点，而是要接纳对方。——采王黄姑
6 . 那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗？跟上天祈求做什么？考试的话，努力学习就能通过；金钱的话，努力赚就会有。到底要祈求什么呢？
7 . 责难人容易，谁都能做到。但是，单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话，从中诞生不出任何东西。改正意味着要成就什么事情，而责难什么也成就不了。——青喜
8 . 空想这种东西用不着力气，把重要的事搁在一边，什么也没做，当然空虚了。
9 . 不必，不需要刀鞘。虽然有时会不按照我的希望，展示令我痛苦的东西。但那是……我的内心。心不需要鞘。（心に鞘はいらない）——阳子
10 . 人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生。即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚。我希望庆（庆国）的子民能成为这样的自由不羁之民，成为统治“自己”这块领土独一无二的君主。为此，我希望每个人从依然抬起头一事做起。——景王阳子（废除“伏礼”时讲话节选）
11 . 在不知道该选哪一边时，就选自己应该做的那一边。
12 . 人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生。即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚。我希望庆（庆国）的子民能成为这样的自由不羁之民，成为统治"自己"这块领土独一无二的君主。为此，我希望每个人从依然抬起头一事做起。
13 . 所谓生活就是一半是幸福，一半是痛苦，一个人之所以幸福，并不是他得天独厚，只是那个人心想着幸福，为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力。只有这样才能使人真正幸福，反之，再多的幸福也被当成了痛苦。——采王黄姑
14 . 说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话，每个人其实都有同样多的痛苦，真的痛苦的话，人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来。没有逃走，是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗？对这样的人为什么要同情？——清秀（对大木铃）
15 . 我在这里学到了很多东西，其中最大得收获就是知道了自己多么愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理，我真的很愚蠢，总是看着别人的脸色，没有真正的自我，但是，终于……我想去寻找不再愚蠢的自己，从现在开始，从现在开始一点点努力，然后能成为好一点的人就好了。——阳子你觉得为什么天没有让麒麟成为王？你说自己愚蠢，但是啊，既然景麒选择了你，他就需要你的愚蠢和浅薄。只有你一个人不够，只有景麒一个也不够，说起来你们也是半兽，两个人加在一起才是一个人。想成为好一点的人的话，就坐上玉座，做一个好一点的王。这不也就等于做一个好一点的人吗？成为了王，被人紧盯着会早些成为好一点的人的。——乐俊
16 . 说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话，每个人其实都有同样多的痛苦。真的痛苦的话，人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来。没有逃走，是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗？对这样的人为什么要同情？
17 . 世上大多数人都穿着这样的褴褛，但是谁也不觉得害羞。因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服。也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予，意味着他们担负着与其穿着等价的职责。没有什么不完成职责而能得到的东西啊。如果说有，那就是什么地方错了。就算你把这些错的地方做为盾牌，谁也不会认同你。
18 . 默默的忍受，然后就这样变的得越来越胆怯。一边忍耐，一边“为什么我如此不幸啊。这样自我安慰着就过去了。
19 . 也有语言相通但互相无法理解的痛苦，重要的不是固执于一种观点，而是接纳对方。
20 . 在不知道该选哪一边时，就选自己应该做的那一边。——乐俊
