1 . 若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
2 . 光明想者，谓应善取光明之相，以其光心而睡眠之，由是睡时心无黑暗。
3 . 当你不在那里，就只有纯粹的空，在那个纯粹当中就是涅盘、就是成道，这是存在最有价值、最宽敞的地方。它是每一个人都在找寻的空间，因为它是没有限制的、无限的。它的纯粹是绝对的，它不被任何东西所污染，甚至连你都不在那里。有光，也有意识，但是没有「我」。
4 . 谓从此过三万二千踰缮那下，有等活地狱。从此渐隔四千四千踰缮那下，而有余七。
5 . 若心有住，则为非住。
6 . 非支等三，虽于自妻，尚成邪行，况于他所。
7 . 应无所住处生其心！
8 . 念起即觉，觉即不随。
9 . 佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的和尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
10 . 说法者，无法可说，是名说法。
11 . 如极难量胜者教，造释密意赡部严，名称遍扬于三地，我礼龙猛无著足。
12 . 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13 . 云何应住？云何降伏其心？
14 . 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
15 . 凡所有相,皆是虚妄。
16 . 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
17 . 诸心皆为非心，是名为心。
18 . 所谓佛法者，即非佛法。
19 . 在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。
20 . 如筏喻者，法尚舍，何况非法。
