1 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2 . 君子欲衲于言，而敏于行。
3 . 不患人之不己知，患不知人也。
4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6 . 民可使由之，不可使知之。
7 . 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
8 . 纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
9 . 父母在，不远游，游必有方。
10 . 君子喻于义，小人喻于利。
11 . 段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
12 . 侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
13 . 父母在，不远游。游必有方。
14 . 君子耻其言而过其行。
15 . 君子上达，小人下达。
16 . 君君，臣臣，父父，子子。
17 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
18 . 仕而优则学，学而优则仕。
19 . 过而不改，是谓过矣。
20 . 君子和而不同，小人同而不和。
