1 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
2 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
3 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
5 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
6 . 以多歧亡羊，学者以多方丧生。
7 . 则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
8 . 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
9 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10 . 多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
11 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
12 . 自然、无为，阐释无为之治。
13 . 圣人常无心，以百姓心为心。
14 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
15 . 而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
16 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17 . 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
18 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
19 . 寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
20 . 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而***之，孰敢？
