1 . 佛佛道同，相好庄严也相同，所以不论是拜千佛、万佛，都要口念佛、身礼佛、心想佛，念念都如面对阿弥陀佛。
2 . 孔老夫子的思想中心是「中和」，古人讲「忠恕」，「恕」就是中和，与佛法讲的随缘是同一个意思，能够随缘就是很大的智慧。
3 . 真正爱护、尊敬出家人，若他有过失就要依戒律治罪，大者不共住。这是帮助他有反省、改过的机会，真正的护持正法。
4 . 所有的灾难，都是由烦恼感召而来的，没有烦恼的因，就不会有灾难的果，所以消灾免难要从断烦恼作起。
5 . 看到这情景，我乐得在地上翻了个跟头，高声地笑着叫着，拍着手，跺着脚。
6 . 佛法修学的终极目标都是「同成佛道」，但是近程目标不相同，不方便一起共修。虽然如此，大家要互相尊重、密切合作，才能够利益一切眾生。
7 . 农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
8 . 廖媛老师不仅人漂亮，身上还散发出一种常人没有的气质，很吸引人注意哦，其实我们班同学那么喜欢她，因为她爱笑，其实每一个人笑起来都很美，所以我们语文老师和她的差距就在这儿了吧。
9 . 你别以为老师没脾气。他生气的时候可吓人了，先是大吼一声，那声音震耳欲聋，眼睛瞪得大大的，然后用力地一拍讲台，脸涨的红红的。我们知道，老师是为了我们好才发火的，所以我们一直努力学习。
10 . 我们修行尝不到法喜、法味，是因為功夫下得不够深，所以佛经上说，大乘菩萨的善根只有「精进」一项，精进才会有成就，鬆懈散漫的态度什麼事情都不能成就。
11 . 我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
12 . 如果我们不了解世出世间一切法都是因缘果报，就没有办法改变命运、创造命运。我们起心动念不断造恶业，却想要得到善的果报，希望家庭美满、社会和谐，这是不可能求到的，一定要认真断恶修善、持戒念佛，时时迴光返照，检点自己，才能够改造命运，如愿以偿，过得自在安乐。所以真正修行人没有时间去看别人的过失。
13 . 清晨，云蒙迷绕，雾犹如薄如蝉翼的，丝绸般的白纱。我走在充满白兰花香的乡间的小路上，拨开一层云雾，看着小河。小河似乎不受影响，继续唱着欢快的歌，蜻蜓似乎也被小河悠扬的歌声感染了，不停地点点水面，似乎在为小河的美妙歌声鼓掌。
14 . 含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
15 . 数学老师的眼睛瞪得比牛还要大，像一头发怒的狮子，气愤地说：你还好意思问，你看看你考的成绩，59分，不及格！
16 . 小河环绕着家乡，像一条冬日里美丽的围巾，温暖家乡人心窝。小河又似一汪清泉，滋润家乡人的心田。她更是一条贯穿家乡身躯的血脉，给家乡以活力。家乡的小河，无私的小河。好想，再一次走近她，聆听簌簌的洗衣声；再一次投入她；和小朋友一起玩耍嬉戏；再一次站在她身边，看看天空红河泻火时的靓影。家乡的小河，令人思念的小河。飘得愈远，对家乡小河的思念就愈深。
17 . 身体不好是业障。我们身体不健康，表示业障没有消除，所以要有真正的修行功夫，命运才能转变，业障才能消除。修行要发大心，如楞严经上说：「将此身心奉尘剎」，要把身心奉献给无量无边的诸佛国土，「是则名為报佛恩」，这就是真正的报佛恩。
18 . 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
19 . 忍辱对治瞋恚，懂得涵容就是有福之人。
20 . 修行人的心地清净，眼睛明亮，充满智慧，自己有一个目标，一定要往生极乐世界，所以能够专精行道，安乐自在。
