1 . 祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
2 . 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
3 . 知其雄，守其雌，为天下溪。
4 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
5 . 反者道之动，弱者道之用。
6 . 故有之以为利，无之以为用。
7 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
8 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
9 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
10 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
11 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
12 . 民不畏死，奈何以死惧之。
13 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
15 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。
17 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
18 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
19 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
20 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
