1 . 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
2 . 正统王朝和七月王朝并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工，这种分工随着资产阶级社会内部的分工愈益造成新的利益集团，即造成国家管理的新对象，而愈益扩大起来。每一种共同的利益，都立即脱离社会而作为一个最高的普遍的利益来与社会相对立，都从社会成员自己行动的范围中划分出来而成为**活动的对象——从某一村镇的桥梁、校舍和公共财产起，直到法国的铁路、国有财产和国立大学止。最后，议会制共和国在它反对**的斗争中，除采用高压手段而外，还不得不加强**权力的工具和集中化。一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它毁坏。那些争夺统治权而相继更替的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。
3 . 春姑娘乘着清风，带着温暖翩翩而来，她张开双臂，舞动着纤细的手，把碧绿洒满大地，把百花插上枝头。
4 . 时间就是能力等等发展的地盘。
5 . 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
6 . 分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。
7 . 追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利的国家观为基础的。这些法律就是龌龊的良心的不自觉叫喊。
8 . 的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。
9 . 杨树开了花，这些花一串串的，是紫白色的。身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳。
10 . 爱不仅是性交的***；它是避免孤寂的主要方式，因为孤寂是大多数男女一生中大部分时间都会碰到的。
11 . 站在高高的山谷上放眼远眺，你会看见绿的是大树和嫩草，红的是朵朵鲜花，小草就像一枝枝小毛笔蘸上了绿色的颜料，在大地上写出了第一首春天的诗！红红的花就像一个个活泼的小啦叭。正在吹着动听的乐曲呢！一棵棵大树就像跟着节奏在跳舞的小姑娘。
12 . 子在川上曰：“逝者如斯乎”面对着奔涌的江流，江水拍击着堤岸，感受着大自然中时光的流逝，犹如这东逝的水一般，昙花的一现，告诉我们，越是美丽的事物，它的美才是最值得珍惜的，错过了，无需感伤，杨柳枯了，有再青的时候；花儿谢了，也有再开的时候，这便是自然的轮回。
13 . 一步实际运动比一打纲领更重要。
14 . 不远处，一股细水从沙漠中间缓缓流过，形成一道弯弯的小河，乍一看，仿佛是月牙泉一般。那一刻，大家欢呼雀跃，喜不自禁，纷纷脱掉鞋子，赤脚踩在柔软的沙地上，一个个脚窝歪歪斜斜地印在沙滩上，一种惬意的舒爽之感涌遍全身。
15 . “滴答滴答--”下雨了。顿时，天地间像挂上了一串串珠帘。一些调皮的孩子举着雨伞转动，故意把雨水溅到同伴脸上。同伴接到“礼物”后，也“礼尚往来”，“哈哈哈--”在这雨帘中，充满了孩子的玩笑嬉戏声。花儿仰起了头，汲取着这来之不易的雨水，树木也在这雨中换上了新衣，世间万物都在接受雨的洗礼。雨还落在了池塘里，发出“叮咚叮咚”的声音，雷公电母也拿起了自己的乐器，和雨姑娘一起完成这盛大的交响乐。
16 . 每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。
17 . 人和人之间的直接的，自然的，必然的关系是男女之间的关系。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物，人。男女之间的关系是人和人之间最自然的关系。因此，这种关系表明人的自然的行为在何种程度上成为了人的行为，或人的本质在何种程度上对他来说成了自然。
18 . 打开窗户，霏霏细雨默然洒在我的脸上，感到温柔润滑，像是搽上一层薄薄地金珠奶油膏，润泽着我的肌肤，舒爽依然；微风轻轻拂面，似爱人的鼻息吹在我的脸上一样，有着淡淡的清香，觉得特别的清新。
19 . 作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。
20 . 但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
