1 . 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
2 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
3 . 柔弱胜刚强。
4 . 贤者在位，能者在职。
5 . 国君好仁，天下无敌焉。
6 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
7 . 是以圣人处无为之事，行不言之教。
8 . 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
9 . 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
10 .
解释：最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷。
11 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
12 . 不以规矩，不成方圆。
13 . 仁则荣，不仁则辱。
14 . 民为贵，社稷次之，君为轻。
15 . 争地以战，***人盈野；争城以战，***人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
16 . 见素抱朴，少私寡欲。
17 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
18 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
19 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20 . 仁者无敌。
