1 . 彻悟后，便去水中捞月，沿途花事轻浮，谎话香艳，我在起点与终点之间两全其美，却无法禅定一夜琴声，直至悠悠的琴声被暗香淹没，我才刚刚赶到到岸边，片刻之间，已被一缕清风绣在水面。
2 . 如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
3 . 第一最好不相见，如此便可不相恋。
4 . 女人常以委屈求全为美德，但若委屈不能求全，那问题就不在于妳，当感情忍到握紧的拳头都发抖时，还是得放手。
5 . 第七最好不相误，如此便可不相负。
6 . 不少教条还在教女人一味的忍。其实忍耐只能改变有自发性良知的男人，而多半会做出很过份的事情来的男人，都是没有自发性良知的。
7 . 愤世嫉俗 隆隆作响
8 . 第六最好不相对，如此便可不相会。
9 . 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
10 . 从来没怪自己蹉跎了时间，没有好好痛下决心来完成梦想，没有尽力扶植自己可能有的潜能。都在怪过去、赖别人，只能一事无成，在原地踏步走；愿意咬紧牙根看未来、指望自己，人生才能转弯。
11 . 爱是沙子，有些人是蚌壳，将它吞纳，磨成珍珠；有些人拿它拌成混凝土，筑成坚固的城垛；有些人戏筑沙堡，任它随潮汐起落；有些人，专把沙子放进眼睛里，哭瞎了眼睛。端看你如何对待这沙子。
12 . 训练有素的人，遇到遗憾的事，用心地谋划未来；未经训练的人，遇到遗憾的事，痛苦地后悔过去。
13 . 互相尊重自由是情人们相处的最高艺术，当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时。爱情，已经死亡。
14 . 一个十年后想起还觉得温馨的人，才算初恋情人吧！
15 . 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
16 . 我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
17 . 温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。
18 . 人生中真正的成就感，并不是比较得来的。争长短不一定有意义。
19 . 《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成，前两本传记先父翻译于一九三四年，一九三五年由商务印书馆出版；后一本传记翻译于一九三一年春留法期间，重译于一九四二年，一九四六年由骆驼书店出版。一九四九年后，先父认为这三本传记是他青年时期的旧译，“文白驳杂，毛病很多”，再加上其他种种原因，所以没有再版，直到二十世纪八十年代，才分别收入《傅译传记五种》和《傅雷译文集》；一九九四年商务印书馆又把前两本传记列入“世界名人传记丛书”，出过单行本；二十世纪九十年代，安徽文艺出版社曾将这三本传记冠以《巨人三传》之名，作为傅译名著系列，发行过十余万册。如今，译林出版社以《名人传》作为“教育部中学语文教学大纲课外阅读推荐书目”中的一种出版，意义甚大。为方便广大青少年读者阅读，本版在编辑过程中，对一些常见的人名或地名，采用了现行译法，对夹于文中的外文人名或地名，尽可能补译成中文，对个别误植之处也作了校订。《名人传》的序言出自杨绛先生为三联书店版《傅译传记五种》所写的代序。为了编排的方便，也为了阅读的方便，本版将注解全部。排入正文，注解前加*号的为译注，加**的为作者补充的新注，其他均为原注。此外，《贝多芬传》后的“参考书目”，因年代久远，于今天读者价值不大，故擅为删去。
20 . 希望之神微笑着走来对我轻轻耳语说：“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。
