1 . 如有王者，必世而后仁。
2 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
3 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
4 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
5 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
6 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
7 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
8 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
9 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
10 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
11 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
12 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
13 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
14 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
15 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
16 . 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
17 . 君子以文会友，以友辅仁。
18 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19 . 子罕言利，与命，与仁。
20 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
