1 . 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
2 . 古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。
3 . 历史不会留下一事无成者的闲言碎语。
4 . 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
5 . 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
6 . 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
7 . 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。
8 . 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
9 . 历史总有不为人知的一面，除了逝去的人，没人说的是对的！
10 . 历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
11 . 死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
12 . 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
13 . 比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
14 . 历史是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
15 . 科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
16 . 历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
17 . 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
18 . 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
19 . 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
20 . 什么是历史？我们为什么要学习历史？因为历史会成为后世的智慧。
