1 . 己所不欲，勿施于人。 解释： 自己不想做的事情，就不要加给别人。
2 . 读书有三到：谓心到，眼到，口到。 解释： 用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
3 . 朽木不可雕也。 解释： 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 解释： 一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5 . 学而不化，非学也。 解释： 学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
6 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释： 庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
7 . 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
8 . 言必信，行必果。《论语·子路》译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
9 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 解释： 勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
10 . 人之为学，不可自小，又不可自大。 解释： 学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
11 . 过而不改，是为过矣。《卫灵公》译文：有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。
12 . 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
13 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释： 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
14 . 君子务本，本立而道生。《论语·学而篇第一》译文：君子专心致力于根本的事务，根本建立了方法也就有了。
15 . 学而时习之，不亦说乎。《论语·学而》译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？
16 . 敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。分。
17 . 知之为知之，不知为不知，是知也。 解释： 知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
18 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》译文：本身品行端正，就是不发命令，人民也会照着去做；本身品行不正，即使发布命令，人民也不会听从。
19 . 君子不以言举人，不以人废言。 解释： 执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
20 . 暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。《述而》译文：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。
