1 . 光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
2 . 朋友们都认我为我已经忘掉你，但是我快要崩溃了自己，很想忘记你，但力不从心。
3 . 感情还是逃不过终点，试着用眼泪代替抱歉。
4 . 愿得一人心，白首不相离。结发为夫妻，恩爱两不疑。
5 . 如果你要考验我的耐心，请先把你的耐心准备好。
6 . 世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
7 . 我不喜争，也不喜抢，围绕你的人多，我便自己退场。
8 . 别知道因为我会等你，就把我晾在那等。
9 . 孤单的夜，虚幻的醉，我们曾经的爱情很美。
10 . 大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：“难忍能忍，难行能行”，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。
11 . “维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。”他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
12 . 人是一个贪心的动物，得到了这个，又忘不掉那个，舍不得三个字耽误了多少人。
13 . 不佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。
14 . 我曾给你最温暖的怀抱，你却给我最痛心的玩笑。
15 . 所以佛说世界上一切都是有为法，有为法都不实在。但是有为法，体是无为，用是有为。所以我们想在有为法中，求无为之道，是背道而驰；因此一切修持都是无用。并不是把有为法切断了以后，才能证道；有为法，本来都在无为中，所以无为之道，就在有为现象中观察，观察清楚才能见道。
16 . 人不可能十全十美，但可以永远追求完美。
17 . 你说的话对我毫无意义，你这会说话的动物。
18 . 你的一切依然念念不忘，旧照片里笑容依然很灿烂。
19 . 世界上有一种人，想起来就觉得很温馨。
20 . 我厌恶的，我不能说，我喜欢的，我不能要。
