1 . 不可以身相得见如来。
2 . 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
3 . 成道是不安全的敞开天空，它就是那个浩瀚，它是没有地图的海洋，那个旅程是从一个未知到另一个未知，没有什么东西可以被知道。知识，那个知识的概念，是人类愚蠢的一部份。生命是如此的一个奥秘，它是无法被知道的。
4 . 禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约和培养。
5 . 法尚应舍，何况非法。
6 . 若心有住，则为非住。
7 . 说法者，无法可说，是名说法。
8 . 是法平等，无有高下。
9 . 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
10 . 迷途经累劫，悟则刹那间。
11 . 透过静心、瑜伽、断食、和节食，你怎么能够去安排成道？不，那件事远超出这些——远超出天上的星星之外。所有这些小事都非常世俗。是的，它们可以纯化你、净化你，但是它们无法给你成道。它们能够给你一些喜悦的片刻，但是那个喜悦不可以被解释成喜乐，因为「你」在那里。
12 . 如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
13 . 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
14 . 你的意识有多清醒，你就是以同样的比例存在。如果你想要成为更多，那么你就要变得更有意识。意识给予本质存在，而无意识将你的本质存在带走。当你是喝醉酒的，你就失去了你的本质存在，当你是熟睡的，你就失去了你的本质存在。
15 . 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
16 . 若世界实有者，即是一合相。
17 . 应无所住处生其心！
18 . 如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
19 . 一切贤圣，皆以无为法而有差别。
20 . 凡所有相,皆是虚妄。
