1 . 子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
2 . 子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”子见南子,子路不说.
3 . 子曰：“赐也!尔爱其羊,我爱其礼.”
4 . 子曰：“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
5 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
6 . 子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
7 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
8 . 唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
9 . 子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
10 . 如有王者，必世而后仁。
11 . 有子曰：“礼之用,和为贵.
12 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
13 . 子曰：“上好礼,则民易使也.”
14 . 子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”
15 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
16 . 林放问礼之本.子曰：“大哉问!礼,与其奢也,宁俭；丧,与其易也,甯戚.”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也,始可与言《诗》已矣.
17 . 里仁为美。择不处仁，焉得知？
18 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
19 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。
20 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
