1 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2 . 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
3 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
4 . 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
5 . 使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
6 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
7 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
8 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
9 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
10 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。
11 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
12 . 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
13 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
14 . 美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。
15 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
16 . 夫仁者，己欲立而立人，己欲达二达人。
17 . 服民以道德，渐民以教化。
18 . 上善若水，水善利万物而不争。
19 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
20 . 穷则独善其身，达则兼济天下。
