1 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
2 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
3 . 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
4 . 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
5 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
7 . 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
8 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
9 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
10 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
11 . 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
12 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
13 . 福之所倚，福兮祸之所伏。
14 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
15 . 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
16 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17 . 兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
18 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
19 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
20 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
