1 . 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
2 . 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
3 . 我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
4 . 无产者在这个**中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
5 . 报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
6 . 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
7 . 供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
8 . 权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
9 . 一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只是由于某种运动才得以存在、生活。
10 . 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
11 . 的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。
12 . 最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
13 . 不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎。
14 . 认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。
15 . 法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
16 . 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
17 . 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
18 . 美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
19 . 环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
20 . 原来意义上的**权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的**。
