1 . 人们总认为，‘我的世界里’的一切，都可以自我调节——假使我无希望就让自己更积极，假使我不开心就让自己开心。仿佛人们很难相信在人类的精神领域里，客观缺乏一些东西。可消极者的痛苦是——内心的缺陷是客观，而非主观。
2 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3 . 你还记得我说过吗。我最讨厌你了，因为你总是跑得最远的那个。从出生时就是那样，也不管我那时是不是又累又饿，是不是还能找到你，再把你叼回来。我累了。如果你们走的太远了，那你就要记得我今天所说的——我再也没有力气把你们一个一个叼回来了。
4 . 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
5 . 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
6 . 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。以圣人终不为大，故能成其大。
7 . 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
8 . 误会是，总有人有言不由衷的苦，总有人有直白坦荡的提问。对应不上，变成无法言说的尴尬。其他未能明了的细微末节都被想象力填充，而人心就是这部分想象力。填充的有多曲折丰富，人心亦有多曲折丰富。
9 . 人世间，难以找到完美镶嵌的时刻与弧度，让自身完美贴合，总是磕磕碰碰直至精疲力竭与棱角尽失，才终于找到一个可以蜷缩的角落。
10 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。
11 . 人心就是奇怪，故事越多，对那些彷徨失措悲喜交加越是能理解。
12 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
13 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
14 . 有文事必有武备。——诸葛亮
15 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
16 . 人与人之间互相吸引与安慰，报复或是驯服，由谁而起无法追寻。但若两人彼此牵绊，必然是彼此之间冥冥相吸。
17 . 很多时候他们都会争抢，会弱肉强食，会不顾一切不多他人的权利，会有人出生就比你有着更好的生活，或者你出生以后会遭遇种种不公，但是，这并不代表你没有快乐的权利。只有这一种放弃会完全剥夺你这种权利，那即使你自己已经放弃。
18 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
20 . 真正的恶人都是藏在好人里，靠抓恶人骗好人。
