1 . 士有偏短，庸可废乎！
2 . 失晨之鸡，思补更鸣。
3 . 设使天下无有孤，不知当有几人称王，几人称帝。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。
4 . 性不信天命之事。
5 . 自古以来，中国对於伦理道德非常重视，因為这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。
6 . 让礼一寸，得礼一尺。
7 . 佛门自古以来，以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的，只要能够依照自己的专长贡献发挥，专精修学，都能利益眾生。
8 . 在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。
9 . 那些兔子，是吃破了母亲的肚子才生出来的。父母用自己的血肉来养育子女。父母的深爱，在生下孩子的那一刻，便把***亲之罪加在孩子的身上了。
10 . 山不厌高，水不厌深。
11 . 不要害怕，不要因为痛苦的话语，而捂住了你的双耳，用你自己的语言，喊出对你重要的人的名字。
12 . 设使国家无有孤，不知（当）几人称帝，几人称王？
13 . 月明星稀，乌雀南飞。
14 . 如果能像这样再度相逢，完成我们之间的约定，50年的岁月，只不过像是梦一般的虚幻短暂。
15 . 在一切善恶顺逆境界中不起心动念，也没有分别执著，这是清净心，也是定力。能够时常保持这个境界，就是真心；真心不动。
16 . 有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
17 . 山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
18 . 大眾在一起，念佛是唯一共修，不夹杂、不间断。听经就是专心的听，听不懂也不必去研究讨论，这样才会开悟。如果提出问题讨论，这就把佛法变成世间法。念佛修一心，听经也是修一心，真正得一心，世出世法没有不通达。所以，会听经的人，就像马鸣菩萨起信论上所说的：「离名字相，离言说相，离心缘相。」不起心、不动念，这真正是戒定慧三学圆修。
19 . 以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
20 . 丈夫志四海，万里犹比邻。
