1 . 思念是一种说不出的痛，我的心常常为你而犯病，现在的你，何时能在我身边露出笑脸，今天我们见面吧！
2 . 涅槃是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是“圣所行处”。
3 . 电话打得我气喘，短信按到手都软，三天两头给你涮，陪你逛街到腿短，犯贱献媚图个啥？后半辈子你接管！
4 . 思念汇成网，心有千千结，此情不关风与月，只因你不在身边。想念你的一切，无论黑夜或白天，只想诉说我心愿：和你共度岁岁又年年！
5 . 无论世界怎样，只要你是快乐，我便欣然；只要你开心，我便幸福；只要你是安好，我便晴天，你永远都是我的第一位，我最亲爱的。
6 . 永嘉禅师说：“了即业障本来空，未了还须偿宿债”。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
7 . 一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有两分的成就，就有两分的不同。换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
8 . 心中的你永远最美；眼中的你无人能比。过去的你甜蜜往事，现在的你深深印记；未来的你不离不弃。宝贝，愿你永远开心，身体健康！
9 . 浪漫与温柔，在笔尖流动，用心绘画你的娇羞；思念与牵挂，在字间穿行，用情谱写爱的篇章；一字一句，是幸福的记忆；一言一语，是难忘的甜蜜。
10 . 你是圆心，我绕你歌唱；你是风筝，我陪你飞翔；你是土地，我给你小雨。我是你的小爱巢，你是我的小小鸟，相亲相爱，与子偕老！
11 . 想让你知道，我爱你：有你的陪伴，生活不再孤单；有你的记忆，到处是甜蜜。我想和你牵手，迈向幸福的天堂。我爱你，天长地久。
12 . 每次我感到失意时，都回忆起你的浅笑，你的鼓励，它们使我坚强的面对下去，谢谢你！
13 . 有你的短信阳光普照，没有你的短信阴雨绵绵；发了等不到你的短信大雨瓢泼，收到你的短信就算鹅毛大雪天也会转晴！亲爱的我在想你，你想我么？
14 . 大乘菩萨要有“智不住三有，悲不入涅槃”的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅槃的，没得休息的。
15 . 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
16 . 每个夜晚在你怀里入睡，每个清晨在你怀里醒来，是我一生最大的幸福……人生旅途上，是你牵住了我的手，我希望你这双温暖的手永远牵着我。
17 . 这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个“佛”字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
18 . 不管生活是否安定，我都会把你放在心上，让深情天天冲击着我的心脏，让脉搏带动着所有的怀想，让信息传送着和你相伴的愿望！
19 . 静静的守侯，默默的等待，我知道我在想你了。每次没见到你，心里常常会有一种说不出的失落和孤寂，可我依然习惯的去等你，去想你。
20 . 真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。
