1 . 相爱的人最清楚如何伤害到对方。
2 . 当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。
3 . 有些人，在心底从来没被忘记，时光偷走的不只是回忆，还有我最爱的你。
4 . 原来让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。
5 . 简而言之，帝国的官僚们一意保持传统与稳定，从而丧失了主动性，甚至不惜行事不公。
6 . 我不需要你出席每一个重要时刻，只要你的每一个重要时刻心里都有我。
7 . 他降谕工部，要工部如实查报，张居正在京内的住宅没收归官以后作何区处：是卖掉了，还是租给别人了？如果租给别人，又是租给谁了？
8 . 总有人在问，爱一个人可以坚持多久，焕彩斑斓的浪漫总希望得到时间的加冕。但事实往往残酷的令人心寒，再华丽的爱也经不起岁月的磨砺。
9 . 如果有一天我将要离开这个世界，我希望最后的归宿是在你的怀里。
10 . 有些事我真的想不通，为什么我一睁眼，你就不是我的了？
11 . 时间是静止的，流逝的只是我们自己，不是每段爱都有重来的机会。
12 . 难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件？难道学术上造诣深厚，就能成为大**家？因为我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。
13 . 富有诗意的哲学家说，生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。这里的地下玄宫，加上潮湿霉烂的丝织品和胶结的油灯所给人的感觉，却是无法冲破的凝固和窒息。他朱翊钧生前有九五之尊，死后被称为神宗显皇帝，而几百年之后他带给人们最强烈的印象，仍然是命运的残酷。
14 . 这种经验，使他深知我们这个帝国有一个特点：一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。
15 . 这样的人不会相信为人处世该有阴阳的分别，他肯定会用他自己古怪的标准要求部下和上司。对他应该怎么分派呢？看来比较稳妥的办法是让他升官而不让他负实际的责任。
16 . 开国时的理想和所提倡的风气与今天的实际距离已经愈来愈远了。很多问题，按理说应该运用组织上的原则予以解决，但事实上无法办到，只能代之以局部的人事调整。
17 . 如果将领当机立断，指挥部队迅速投入战斗，那是贪功轻进，好勇嗜***；要是他们暂时按兵不动，等待有利的战机，那又是畏葸不前，玩敌养寇。
18 . 其实，长期的道德沦亡，即已标志社会形态和其组织制度的脱节。
19 . 在抗倭**中功绩最为卓着的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。
20 . 这些官员之间关系复杂，各有他们的后台老板以及提拔的后进。他们又无一不有千丝万缕的家族与社会关系，因之得罪了一个人，就得罪了一批人；得罪了一批人，也就得罪了全国。
