1 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
2 . 同样拿着望远镜，在战场上被称作将军。但是，在生活中就变成了流氓。
3 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
5 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。
7 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
8 . 有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
9 . 同类相从，同声相应，固天之理也。
10 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
11 . 极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
12 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
13 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14 . 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
15 . 小有所志（记），而大有所忘。
16 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
17 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
18 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
19 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
20 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
