1 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。
2 . 飘风不终朝，骤雨不终日。
3 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
4 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
5 . 故有之以为利，无之以为用。
6 . 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
7 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
8 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
9 . 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
10 . 故有之以为利，无之以为用。
11 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
12 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
13 . 见素抱朴，少私寡欲。
14 . 道可道，非常道；名可名，非常名。
15 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
16 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
17 . 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
18 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
19 . 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
20 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
