1 . 天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
2 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
4 . 人无远虑，必有近忧。
5 . 子不语：怪，力，乱，神。
6 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
7 . 四体不勤，五谷不分。
8 . 文犹质也，质犹文也。
9 . 头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。
10 . 岁寒，然后知松柏之后雕也。
11 . 虽蛮貊之邦行矣。
12 . 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
13 . 譬如北辰，居其所而众星共之。
14 . 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
15 . 吾少也贱，故多能鄙事。
16 . 段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
17 . 过犹不及。
18 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
19 . 己所不欲，勿施于人。
20 . 如何是独乐乐——无事此静坐，一日是两日。 如何是与人乐乐——与君一席话，胜读十年书。 如何是众乐乐——此中空洞原无物，何止容卿数百人。
