1 . 要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。
2 . 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
3 . 众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹净即现佛性。
4 . 智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上，但手背无法拿东西，若反过掌来用手心，则双手万能。
5 . 一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念，有执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、怒、不甘心。
6 . 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
7 . 不论在人间付出多少心血、多少辛苦，切莫将心念停留于过去的成就，不论施人多少，亦莫讨人情、求报酬。过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
8 . 佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
9 . 布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。
10 . 佛陀在人间，无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧，也要教导众生与佛有同样的自性，都能进修慈悲与智慧。
11 . 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。
12 . 同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能“舍”也就有“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。
13 . 爱是人间的一份力量；但是只有爱，还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
14 . 生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开，“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事上。
15 . 有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
16 . 清茶淡香，既可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。
17 . 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
18 . 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
19 . 不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
20 . 人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都是美而善的。
