1 . 我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了**和个人的行动。
2 . 人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
3 . 我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。
4 . 凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，就是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。
5 . 一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。
6 . 贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
7 . 竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
8 . 《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成，前两本传记先父翻译于一九三四年，一九三五年由商务印书馆出版；后一本传记翻译于一九三一年春留法期间，重译于一九四二年，一九四六年由骆驼书店出版。一九四九年后，先父认为这三本传记是他青年时期的旧译，“文白驳杂，毛病很多”，再加上其他种种原因，所以没有再版，直到二十世纪八十年代，才分别收入《傅译传记五种》和《傅雷译文集》；一九九四年商务印书馆又把前两本传记列入“世界名人传记丛书”，出过单行本；二十世纪九十年代，安徽文艺出版社曾将这三本传记冠以《巨人三传》之名，作为傅译名著系列，发行过十余万册。如今，译林出版社以《名人传》作为“教育部中学语文教学大纲课外阅读推荐书目”中的一种出版，意义甚大。为方便广大青少年读者阅读，本版在编辑过程中，对一些常见的人名或地名，采用了现行译法，对夹于文中的外文人名或地名，尽可能补译成中文，对个别误植之处也作了校订。《名人传》的序言出自杨绛先生为三联书店版《傅译传记五种》所写的代序。为了编排的方便，也为了阅读的方便，本版将注解全部。排入正文，注解前加*号的为译注，加**的为作者补充的新注，其他均为原注。此外，《贝多芬传》后的“参考书目”，因年代久远，于今天读者价值不大，故擅为删去。
9 . 生命还需前进。动，便是生。
10 . 然而，这只是他生命当中的一个瞬间。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新坠入了黑夜。
11 . 心灵太渴望快乐，所以当他得不到的时候，它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候，它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆，它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
12 . 我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。
13 . 《米开朗琪罗传》（1906）、《列夫·托尔斯泰传》（1911）三部传记。
14 . 声乐应当使人类的精神迸出火花。
15 . 心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。
16 . 世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。
17 . 术与语言是人类进步的两个有机体。一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。
18 . 当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
19 . 我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目——-并且爱世界。
20 . 他恨人，他亦被人恨；他爱人，他不被人爱。
