1 . 形不得神不能自生，神不得形不能自成。
2 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
3 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
4 . 道生一、一生二、二生三、三生万物。
5 . 能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
6 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
7 . 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
8 . 福之所倚，福兮祸之所伏。
9 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
10 . 我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
11 . 没有思索和悲哀，就不会有文学。
12 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
13 . 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
14 . 于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
15 . 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
16 . 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
17 . 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。因此，就有时会使我感到寂寞，我的确常常感到焦烦，但力所能做的，就做，而又常常有“独站”的悲哀。
18 . 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
19 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
20 . 石在，火种是不会绝的。
