1 . 人能走多远？这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
2 . 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
3 . 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
4 . 日子老是像从指尖度过的细纱，在不经意间悄悄滑落。那些昔日的发愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波微微地逝去，而留下的欢喜和笑靥就在记忆深处历久弥新。
5 . 感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后．重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功。
6 . 人生充满了不确定，和惊喜。
7 . 看，那红棕相间的木屋顶上有一个有三片黄色帆面组成的风车，随着春风的吹拂而旋转，给人带来阵阵惬意的微风。前面有一条小溪，天啊，一只巨大的木鞋遗落在了河边，估计是哪个巨人洗脚时落下的。那阵阵芳香是什么？哦，是那五彩的郁金香，它散出芬芳的同时也把这个风情园装点得更加美丽。
8 . 秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。
9 . 一起走过的路太难遗忘了，现在的我已经抛弃了那个不成熟的我，只是吧，你已在我那个触碰不到的世界，你是否牵挂我这边的世界，是否知道我的安好还有挂念，看见的只是你最后苍白的容颜，我竭力让你看到我最明媚的一个微笑，目送着你远去。
10 . 爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？
11 . 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、**的大树。
12 . 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。
13 . 有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。
14 . 没有伞的孩子，必须努力奔跑！
15 . 爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
16 . 飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地之间美丽。轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。
17 . 祈望成功之路没有失败那是一厢情愿。在强者眼里，失败不是阻挡前进的障碍，而是助己攀登的阶梯。
18 . 母爱是温暖心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。
19 . 伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的执着，换来了”对影成三人“的沧桑；嵇康稀有的人格节操，葬送了那一片空灵与飘逸；岳将军”怒发冲冠“，只为伸张民族精神的正气。
20 . 谁比同类跑的快，谁就能获得最终的胜利。
